领导者伦理的概念
“伦理”一词起源于希腊语“ethos”,意思是一个人基本的生活定位。最初,“ethos”表示“住的地方”。由哲学家亚里士多德开始,这个词的含义变成“内心的归宿”,或者今天所说的“内在性格”(inner character)。拉丁语把“ethos”翻译成“mos,moris”,由此产生了英语“道德”一词(moral)。在罗马时代,这个词的重点由内在性格转向了外在行为——举止、习惯和风俗。
随着引人注目的商业丑闻和政府丑闻接二连三地曝光,人们对领导伦理的兴趣也相应增长。著名学者,包括罗纳德·海菲茨(Ronald Heifetz)、詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯和罗伯特·格林利夫,都对这个重要课题提出了看法。一个普遍的观点是,领导必须建立在诚实、为别人服务和道德勇气的基础之上。
领导者伦理理论
海菲茨认为,领导职能包括运用权威帮助追随者在工作中维持重要的价值。伯恩斯的转换型领导理论强调追随者的道德培养和高水准道德品行的维持。格林利夫的观点是领导有很强的道德暗示,主要理由是真正的领导就是服务他人。
领导者必须理解伦理问题——伦理是什么以及它为什么重要。伦理学是哲学的一个分支,涉及道德行为的意图、手段和结果。伦理学研究的是道德判断和行为对错。人类的有些判断是关于事实的(地球是圆的),有些是关于审美的(她很漂亮),还有一些是关于道德的(人要诚实,不能杀人)。道德判断就是对于是非善恶的评价。西班牙作家塞万提斯(Cervantes)在《堂吉诃德》中这样描写伦理:
我知道通向美德的小径笔直而又狭窄,通向罪恶的道路却宽阔平坦。我还知道它们的尽头和停息地是不同的。通向罪恶的,宽敞开阔,尽头是死亡;通向美德的,狭窄复杂,尽头是生命;但不是生命的终结,而是获得永恒。
领导者伦理课题
伦理是一门很难的学问,迫使人们去思考难以回答的道德问题。事实上现在比过去更难了。想想当今时代人们面临的问题:
- 新的生命形态带来的意识创新。通过基因重组创造的新的生命形态有什么益处和害处?人应不应该被克隆?如果答案是肯定的,应该克隆谁?
- 外太空的探索和开发。人类是否应该探测太空?考虑到地球上的人还这么贫困,把那么巨额的资金花费在太空探测上是否合理?
- 原子能。我们应该利用原子能知识去做什么?去制造能够摧毁生命的炸弹,还是应用这些知识去为人类谋福利?该做什么?又该由谁来决定?
- 信息技术。人们能够了解的一切信息是否应该随时对任何人开放?是否在孩子们还没有直接地用自己的身体感受过地球的土地——岩石、沙子和草地——之前,就可以让他们在电脑屏幕上看到火星的表面?
除了科学技术发展带来的伦理问题,工作场所也普遍存在着大量的伦理问题——质量问题、安全问题、财产问题以及人际关系问题。领导的任务就是了解这些困难的课题,然后作出判断。
伦理的起源
伦理既有宗教根源,又有非宗教根源。宗教伦理的基础是对世界的有神论理解。什么真实的,什么是正确的,什么是好的,都由神来定义。非宗教伦理是基于对这个世界的科学性理解。真实、正义和“善”都不依赖于神的存在。宗教伦理和非宗教伦理认可许多共同的价值,比如保护生命和金箴。宗教伦理和非宗教伦理的主要区别在于价值如何被证实。
非宗教传统
对于西方文明中非宗教伦理的形成,亚里士多德是最早的或许也是影响最大的人之一。他认为所有的动物都有一种共同的本质或天性,人类从本质上或者天性里就是理性的。他把理性看成人和其他动物之间最重要也是最明显的区别。亚里士多德更进一步宣称,好人就是生活得更理性的人,其道德判断和社会行为出于充分思考和正当理由,而不是出于一时冲动和情绪化。今天,当我们遇到伦理困境的时候,让我们运用理性和逻辑去思考问题。我们生活在亚里士多德的非宗教伦理传统中。
宗教传统
世界上所有的宗教都有其道德行为准则。例如,奥古斯丁主教(St.Augustine)——一般认为他是除了《圣经》之外对西方宗教思想影响最大的人——主张人类自然的邪恶倾向只能通过上帝的恩典来克服。他相信,只要我们忠诚地信仰上帝,通过信仰被吸引而向上帝靠近,我们就能够克服自己本质的不道德天性,最终升上天堂。
另一个基督教哲学家托马斯•阿奎那(Thomas Aquinas)宣称,所有人都被赋予了一种向往“善”的本性。他相信这种倾向隐匿在人的身体中,甚至可能被扭曲。虽然如此,他相信这种善的本能被赐予每个人,并且不会被摧毁。阿奎那宣称抵御上帝的吸引是违背人的天性的,而且如果我们追随上帝,我们就能满足自己的天性,就能实现纯粹的“善”。此外,通过在日常行为中表现出这种“善”,我们会变得更道德,能够体验到我们有可能实现的最伟大的意义。
多数人都会受到宗教和宗教思想家的影响,如基督教,如奥古斯丁和托马斯·阿奎那。例如本·富兰克林(Ben Franklin),他相信人的灵魂是不朽的,会在来世由于今生的品行受到公正的对待。
伦理、人类和其他动物
无论是基于宗教信仰还是世俗思想,伦理是只关于人类的。人是唯一通过抽象原因(思想)将感情(感觉)与知识(信息)联结起来,创造了道德良心的生物。
有些关于对错的想法是人类以前就有的。确实,这些社会美德如自我牺牲、同情、合作等能够在许多其他物种身上看到,例如大象、海豚和狮子。然而,40000多年以前,当人类进化到能够辨别事物是什么样和事物应该是什么样的时候,正是这种特性将人类同其他动物区分开。