概观

种族主义漫画宣扬人类的不同种族在本质上有优劣之分，“优等”种族应统治和奴役“劣等”种族的政治主张。种族主义的基本内容是种族歧视和种族隔离，其极端发展是种族灭绝。

种族主义由来已久。现代种族主义伴随着殖民主义、帝国主义的出现，而成为侵略、掠夺、压迫殖民地人民和弱小民族的工具。19世纪以来，随着科学和技术的进步，出现了为种族主义提供“科学”依据的思潮。法国社会学家C.de戈比诺在《论人类种族的不平等》一书中，将人类种族分成不同等级，宣传日耳曼民族是最优秀的。有人还从生物学和遗传学的角度“论证”人类不同种族的优劣，宣扬白人种族优于黑人种族和其他种族。社会达尔文主义认为人类社会也在进行“优胜劣败、适者生存”的斗争，白人是优胜者。希特勒法西斯分子竭力宣扬雅利安人是最优秀的人种，应当统治世界，为他们迫害犹太人和发动第二次世界大战制造理论根据。迄今，还有人用智商测验、社会生物学等来论证人种的优劣。但是，许多科学家从各个方面证明，人类来自一个共同的种源，不同种族的出现和发展主要取决于它们所处的环境条件和文化背景，认为先天就存在质的优劣是没有科学根据的。1963年的《联合国消除一切形式种族歧视宣言》明确指出：“任何种族差别或种族优越的学说在科学上均属错误，在道德上应受谴责，在社会上实为不公，且有危险，无论在理论上或实践上均不能为种族歧视辩解”。在全世界最终消除种族歧视、种族隔离是历史发展的必然趋势。

定义

种族主义通常指基于种族的偏见、暴力、歧视与迫害。根据牛津英语辞典，种族主义(Racism)是一种认为一个种族里的每一个成员都具有某一种特定的品质或者能力，并以此区分人群及种族间优劣的信仰或者观念。

法律上：联合国并没有定义“种族主义”一词，然而它解释了何为“种族歧视”。根据联合国排除一切形式种族歧视大会的定义：theterm”racialdiscrimination”shallmeananydistinction,exclusion,restrictionorpreferencebasedonrace,colour,religion,descent,ornationalorethnicoriginwhichhasthepurposeoreffectofnullifyingorimpairingtherecognition,enjoymentorexercise,onanequalfooting,ofhumanrightsandfundamentalfreedomsinthepolitical,economic,social,culturaloranyotherfieldofpubliclife.这个定义并没有对族群与种族加以区别，某种程度上是因为两者的不同在人类学有所争议。根据英国法律，种族(Racialgroup)指“根据人种(Race)、肤色、国籍和族群或民族分类的某一类人”。

社会学上：一些社会学家把种族主义视为一种特权阶级体系。

种族歧视

种族歧视是指根据种族将人们分割成不同的社会阶层从而加以区别对待的行为。种族隔离政策使歧视官方化，但它往往在未被合法化时被执行。麻省理工学院与芝加哥大学的研究者在2003年的调查中发现当地的工作单位在招聘时存在广泛的种族歧视。名字“听起来像黑人”的应聘者得到面试的机会回比名字“听起来像白人”的应聘者少50%。调查结果被研究者视为种族偏见已经植根于美国不公平历史的强力证据。

制度上：制度种族主义指政府、企业、教育机构或者其他大型组织的种族歧视行为。

种族隔离

20世纪50年代美国黑人争取民权运动种族隔离（Racialsegregation），指在日常生活中，按照不同种族将人群分割开来，使得各种族不能同时使用公共空间或者服务。种族隔离可能是法律规定的，也可能是无法律规定但事实存在的。不论种族隔离是平等隔离，还是不平等隔离，实质上均是一种种族歧视行为。

历史上最著名的种族隔离发生在南非和美国。另外，澳大利亚、罗得西亚、德国、印尼等国家也均发生过种族隔离行为。斐济、马来西亚等国如今仍存在一定程度的种族隔离行为。

南非种族隔离：为1948年至1994年间南非共和国实行的一种种族隔离制度。

具体措施：具体实践上，南非种族隔离制度防止了非白人族群(即使是居住在南非白人区)得到投票权或影响力，将他们的权益限制在遥远可能从未访问过的家园。教育、医疗和其他公共服务有时被声称是平等隔离，即为白人和非白人提供同样的、但彼此分开的服务，但事实上非白人族群可得到的只是非常次等的公共服务。

这个制度在1948年被以法律方式执行，直到1994年南非共和国因为长期的被国际舆论批判与贸易制裁而废止。联合国也认为“种族隔离是一种对人类的犯罪”。

种族隔离制度是以1913年的“原住民土地法”作为开端。由于广泛的使用而被执政的南非国民党（NationalParty）予以强化。接受差别待遇的黑人有2500万人，印度人约有90万人；但是白人只有近400万人。南非共和国的政府说法是：“南非共和国是一个多种族国家，各民族的传统文化与习俗皆有所不同，言语也有所差别。让各民族各自发展，并不是种族隔离，而是各自发展。”但是明显的白人掌握政治经济的权力，有色人种成为廉价劳动力的来源；其中的黑人多在白人拥有的农场工作，但是只拿到白人十分之一的工资，而且工资通常无法养家；也有不少黑人失业。

南非种族隔离相关法律：南非的种族隔离法律分类以四种人为分类：白人、有色人种、印度人与黑人。其中有色人种为早年白人移民与黑人结合所生的混血子女的后代；印度人包括所有来自印度次大陆的印度教徒、锡克教徒、穆斯林（含巴基斯坦人）和其他教徒；1966至1967年起，日本人被视为“荣誉白人”（HonoraryWhites）[1]。由于中华民国和南非建立了良好的外交关系，从1970年代起，来自中华民国的华人在种族隔离场所也可以享受与白人相同的待遇。而中华人民共和国因为南非不人道不公平的种族隔离政策，一致拒绝与其建立任何形式的外交关系。

与种族隔离有关的主要法律包括如下：

1911年

矿业及工人法（TheMinesandWorkAct）

1913年

原住民土地法（TheNativesLandAct）

移民调节法（TheImmigrationsRegulationAct）

1944年

公民身份法（TheSouthAfricanCitizenshipAct）

1949年

禁止跨族婚姻法（TheProhibitionofMixedMarriagesAct），禁止人种不同的男女结婚；

背德法（TheImmoralityAct），对于跨种族的恋爱行为的限制与惩罚；

1950年

人口登记法（ThePopulationRegistrationAct），规定所有人口都要按种族登记；

反共产主义法（TheSuppressionofCommunismAct），规定政府有权查禁任何被指控为“宣传共产主义”的政党；

集团地区法（TheGroupAreasAct），将全国分为不同区域，划出禁止黑人居住的地区；

1951年

班图人管理机构法（BantuAuthoritiesAct），为黑人建立了单独的管理机构；

防止非法定居法（PreventionofIllegalSquattingAct），规定政府有权拆除黑人贫民区；

土著建筑工人和土著服务法（NativeBuildingWorkersActandNativeServicesLevy），规定白人雇主有义务在白人区为其黑人雇工修建必要的住房；

1953年

隔离设施法（TheReservationofSeparateAmenitiesAct），禁止不同种族的人混用公共服务设施，如盥洗室、候车室等；

班图人教育法（TheBantuEducationAct），将所有黑人学校收归政府管辖，终止了教会学校的存在；

1954年

班图人城市区域法（BantuUrbanAreasAct），禁止黑人在城市定居；

1956年

矿业和工作法（TheMinesandWorkAct），将劳工领域中的种族隔离正式化；

1958年

促进黑人自治法（ThePromotionofBlackSelf-GovernmentAct），即“黑人家园政策”

1959年

班图人投资法（BantuInvestmentCorporationAct），建立起将必要资本转移至黑人家园的机构；

大学教育扩充法（TheExtensionofUniversityEducationAct），为黑人、有色人和印度人建立单独的大学；

1970年

文达旗帜黑人家园公民身份法（BlackHomelandCitizenshipAct）：从1971年开始，南非政府将居多数的黑人移居到分散于南非共和国边陲地带（占该国总面积13%）的十个“黑人家园”，并给予这些家园以自治权，目标是使其独立；移居到这些“黑人家园”的黑人会失去南非共和国的公民身份。但是这些“黑人家园”中的白人仍然居有政治和经济上的优越地位。南非共和国从1976年到1981年先后扶植文达(Venda)、西斯凯(Ciskei)、川斯凯(Transkei)与博普塔茨瓦纳(Bophuthatswana)等四个“国家”独立，但都没有被国际所承认。

1974年

阿非利加语媒体法（AfrikaansMediumDecree）：规定在黑人家园以外的地区，阿非利加语在学校授课中要达到50%的使用比例

在医疗、宗教、就职等其他方面都作出相当的限制。

新种族主义

种族主义“新种族主义”是将对文化的歧视编码到对其他文化的描述中。在这里，种族的不同被理解为文化的差异，种族成为一种社会化的概念。如果说旧种族主义常常表现为种族奴役、种族隔离、种族清洗或者辱骂等极端的行为，那么新种族主义则表现得比较含蓄与温情。它甚至标榜民主，从而否认自己是种族主义。它不强调人们在生理上的差异，却不否认种族文化的不同实际上是有优劣的。与旧的种族主义多表现为行为上的暴力不同，新的种族主义是话语的暴力，符号的暴力。因此，媒介是新种族主义的最重要的载体之一。

作为种族主义的一种延续，新种族主义给跨文化交流带来的恶果是一样的。媒介报道中充斥的以语言符号为载体进行“文化的排他”和种族主义行为一样加深彼此的误解，引发彼此的敌对。它依然反映了一个民族与种族的不平等系统，并由社会内部成员共享的话语体系来维持、复制和巩固。尤其是由媒介精英引导的对他者的谈论，不仅给社会内部成员，即我们，提供思想来源，而且创造群体的连贯性，维持现有状态。因此，以文化为主要歧视对象的“新种族主义”问题正逐步得到研究者们的重视与讨论。

纳粹种族主义

纳粹主义纳粹主义的核心内容是种族主义，这是它与意大利法西斯主义以及其他右翼极端势力的本质区别。传统的研究强调了纳粹主义的阶级属性，而忽视了它的种族主义内核，因此不能对纳粹德国的历史作出深入的分析。

种族主义作为一种意识形态出现于19世纪。尽管带有部落仇恨的痕迹，其实却是19世纪欧洲科学理论的发展（达尔文生物学）和生产技术的进步（导致欧洲人的世界统治地位和种族优越感）的后果。法国人戈比诺和英国人张伯伦是这种新意识形态的重要理论家。戈比诺著有《论人类种族的不平等》，他企图用种族观念解释文明兴衰，将特殊的种族性质与不同的种族相联系，并提出了“血液污染”这个纳粹反犹主义的重要理论。张伯伦的代表作是《19世纪的基础》，他是雅利安人至上论和日耳曼种族中心论的主要先驱者之一，并且强烈反犹。张伯伦曾经将希特勒看作德国的救世主，他的思想对希特勒有很大影响。同时，在德国存在着比较强烈的反犹太传统。主要来源于宗教反犹主义和新兴的德意志民族主义。正因为如此，所以“尽管大屠杀的最初动力可以在希特勒的意识形态中找到，但是在‘最终解决’时他能够获得德国人的协作。”出现于19世纪的种族主义思潮和德国的反犹太传统是纳粹种族主义的主要来源。

从纳粹的宣传和实践里看，纳粹种族主义主要包括了以下几方面相互联系的内容：种族史观和雅利安种族优越论、族民共同体理论、生存空间理论和反犹主义理论。最终目的是要建立一个雅利安人统治世界的种族乌托邦。雅利安人是19世纪西方人设想的操原始印欧语的古代民族。希特勒相信雅利安种族（所有真正的日耳曼人都属于其中）是拥有最优秀血液的种族，他们被上帝创造成不论在身体上还是精神上都最为杰出的人群。“所有的人类文化，以及目前为止所有的艺术、科学、文化成就，几乎都是亚利安人的创造性产物。”亚利安人由于其血统高贵和能力超群，天然地拥有统治其他劣等民族的权利。人类文明的衰亡，不是因为经济或物质原因，而是统治民族的血液受到玷污的结果。雅利安人的血液遭到了劣等民族的玷污，因此逐渐丧失统治地位。为了改变这种衰退，当代的雅利安人（日耳曼人）就必须纯洁自己的血液。通过恢复种族纯洁而达到复兴雅利安人文明的目的。

反犹主义与雅利安人优越论紧密联系。在纳粹种族主义理论中，犹太人是最邪恶卑劣的民族。导致雅利安人血液遭到点五的罪魁祸首就是犹太人。犹太人与雅利安人是两个截然对立种族的代表。犹太人，不仅拥有不同的宗教文化，而且属于不同的种族。犹太人是非上帝的、非人的，是所有罪恶的化身。他们的目的是统治全世界，并通过污染雅利安人的血液来达到目的。

希特勒

在政治上，犹太人利用资本主义经济和自由民主制度使世界陷入混乱。而且，犹太人还制造出了强大的武器——马克思主义，用以精心策划对雅利安人文化和秩序的破坏。亚利安人和犹太人之间的斗争是当代世界的主要矛盾。为了恢复雅利安人的统治种族地位，首先需要将所有日耳曼人都统一到一个国家。这个国家以推动雅利安文明为己任，其首要任务就是消灭犹太人威胁。只有如此，雅利安人才能纯洁血液，重新强大。反犹主义是纳粹种族主义的重要内容，它导致人类历史罕见的严重暴行。它很难用极端民族主义或阶级冲突来解释，而只能是种族主义的恶果。

族民共同体（VolkischCommunity）是纳粹建设新德国的目标。德意志地区在历史上长期处于分裂状态，俾斯麦完成统一后宗教冲突、文化冲突、阶级斗争仍然在分裂着这个国家。现代化进程中的城市化、工业化、阶级分化所产生的社会裂痕始终得不到解决。纳粹主义的兴起也普遍被认为是衰落中的下中层阶级的反抗。族民共同体是纳粹党针对德国的分裂状况提出的蓝图，并在执政后加以实施。族民，（Volk）在这里相当于种族，族民共同体是指所有日耳曼人不分阶级、宗教、文化、地域的差别，基于共同的血统而紧密联结成的统一体。这个共同体不同于议会民主制或君主制国家，而是一个民族—领袖国家。它排斥所有非雅利安人，在本民族内部消除各种差别。它的种族主义色彩体现在，以血统作为共同体成员的资格基础，以提升本族人民的种族地位并统治其他劣等种族为目的。纳粹执政后努力建设的族民共同体虽然没有从根本上改变原有的社会结构，但确实对于纳粹实行反犹政策，优生政策和扩军备战起到了促进作用。

夺取生存空间是纳粹对外政策的核心目标，甚至是整个纳粹政策的核心目标，因为在希特勒看来，种族与空间是不可分的，优秀种族必须获得足够的生存空间。纳粹上台后对内对外的政策都是直接或间接为此目的服务的。与当时许多极端民族主义分子不同，希特勒从一开始就认为把德国的对外目标定为恢复1914年的疆界是可笑的。纳粹政府的对外目标，首先是将所有日耳曼人统一到一个大德意志帝国，然后沿着条顿骑士的足迹向广阔的东欧扩展空间——被劣等民族占据的东欧平原正好提供了扩张的目标。“只有在东方才有可能……新帝国必须沿着古代条顿武士的道路向前进军，用德国的减为德国的离去的土地，为德国人民取得每天的面包。”p95通过夺取生存空间，而不是帝国主义国家通常选择的海外殖民地，可以获得雅利安人复兴所需的地理基础，供养规模越来越大的人口（希特勒希望到1980年能有1.2亿雅利安人）。另一方面，夺取生存空间的战争，按照纳粹所信奉的社会达尔文主义理论，又可以起到优化种族的目的。即在生存斗争中淘汰不适应者，提高种族品质。因此，夺取生存空间的战争不论在目标上还是战争本身，都是种族主义政策的要求。

纳粹党诞生之处是当时众多的极端右翼组织之一，主要是一个极端民族主义和小资产阶级社会主义的政党。尽管有反犹主义的倾向，但种族主义色彩并不很强烈。种族主义和反犹主义成为纳粹主义的核心内容与希特勒的影响紧密相关。从维也纳时代起，希特勒就成为狂热的种族主义分子、反犹分子。1924年纳粹党的《二十五点纲领》在希特勒的要求下就包含了种族主义内容，“只有本民族同志才能成为公民……具有德意志血统的人才能成为本民族同志。”1926年的班贝格会议会议上，希特勒确立了自己在党内的领袖地位，标志着以种族主义为核心的希特勒的意识形态成为纳粹党的主流。

在上台之前，纳粹党的种族主义理论只停留在宣传阶段。在党的领袖中，尽管反犹主义比较强烈，但也并非都是希特勒那样的狂热分子。在纳粹的宣传中，强调犹太人要为大战的失败负责，要为魏玛共和国的诞生和生活于其中的人民的苦难负责。犹太-布尔什维主义（下层革命的代表）和犹太金融资产阶级（上层剥削者的代表）是纳粹重要的抨击对象，用以吸引处于前两者压力下的中层阶级。但这种攻击主要出于政治经济因素，而不是希特勒所深信的血液原则。为了争取选民，纳粹还有意抑制过分的种族主义叫嚣。

当纳粹上台后，原来的小资产阶级社会主义色彩丧失殆尽，只在冲锋队中还有所存在，而种族主义成为纳粹政权的本质内容。纳粹种族主义理论分两步实现，首先建立日耳曼人的族民共同体，增强国家力量，然后发动战争夺取生存空间，建立雅利安人统治的世界秩序。

建立族民共同体的努力首先从政治上开始。在1933年，在纳粹主导下通过了“授权法”，实际上取消了议会政治。然后解散其他所有政党，开展了一场“一体化”（ｇｌｅｉｃｈｓｃｈａｌｔｕｎｇ）运动。各邦国政府的原有权力被剥夺，德国成为一个中央集权国家；对政府机构进行了初步清洗；工人、农民、教师、律师都被新的纳粹机构组织起来。这个新的纳粹党一党专政的国家宣称代表全民利益而非某一集团、阶级的利益，致力于消灭阶级冲突和民族内部差别，以恢复民族荣光。

排斥打击犹太人的行为从希特勒就任总理之初就立即展开。1933年以冲锋队为主力发动了对犹太人商业的抵制。从1933年的《恢复职业文官制度法》开始，在公职人员中清洗以犹太人为主的非雅利安人，然后犹太人被逐步赶出各个职业领域。1935年纳粹政权开始禁止犹太人在公共场所活动，并在1935年9月通过了有重要意义的纽伦堡法。纽伦堡法重新界定定了德国公民权，禁止“种族污染”。这是排除犹太种族，纯洁雅利安族民共同体的重要手段，体现了纳粹政权的种族主义本质。到了1938年，随着纳粹发动夺取生存空间的战争的临近，对犹太人的迫害也随之加重。犹太人被完全驱逐出德国公民的社会。在“帝国水晶之夜”后，大约两万人被关进了集中营。除 吉卜赛人了犹太人外，各种不愿意适应族民共同体的“反社会的人”和日耳曼血液的玷污者，包括吉卜赛人、同性恋者、乞讨者、惯犯、精神病患者也都受到了残酷迫害。

在世界大战爆发之前，纳粹德国的各项种族主义政策主要是和平进行的。即使是日后受害最深的犹太人，此时受到的也主要是剥夺公职、合法化歧视、强迫移民、重新安置和强迫定居等非杀戮手段。但是从1938年开始，被纳粹视作浪费粮食的“负担”的残障儿童和成人精神病患者遭到了系统的谋杀。到1941年这项计划停止时，已经有9万患者被杀害。在此过程中使用的毒气技术后来被大规模应用到对犹太人的“最终解决”上。

与此相反，对于纯种的雅利安人或者在血统上有价值的人，纳粹鼓励其多生育以改善种族质量提升种族数量。为了促进人口增长，党卫队开展了“生命源泉”计划。希姆莱表示，“这是为了满足迫切的需要，并给那些种族纯正的未婚女人免费生孩子的机会”。

同时，避孕、堕胎、同性恋等不利于婚育的行为在纳粹德国被坚决禁止。这样，在第三帝国里家庭成为提供未来士兵的再生厂工厂，而妇女就是工厂里的机器。妇女在第三帝国里的位置是微妙的。一方面他们被剥夺工作机会，固定于家中贤妻良母养育后代的角色。另一方面女性和母亲又得到庄严的赞美（纳粹德国专门设有崇拜母亲的母亲节，生育多的母亲可以得到十字勋章）。妇女本身并不参与德国的复兴，但她们却是纳粹种族国家的基础，是纳粹种族主义理论的重要实施对象。

纳粹德国战前大部分的政治、经济、军事、外交行动也都和种族主义国家目标相关。最重要的有三项活动：恢复经济、扩充军备、扩展土地。

纳粹恢复经济的行为有三个特点，都与夺取生存空间的种族主义目标相关。首先，恢复经济、解决失业是与重整军备同时进行的。重整军备活动有力地减少了失业（最终基本消灭了失业）、刺激了工商业生产，从而支撑了经济恢复。而经济恢复又是大规模扩军备战的保障。其次，希特勒的经济目标是做到自给自足，尤其在农业生产和重要的能源、材料方面。为此纳粹德国进行了大量的替代品或人工合成品研究。这是违背经济规律的行为，完全是出于战争准备的需要（希特勒吸取了一战时德国被封锁的教训）。最后，纳粹经济政策有很强的实用主义色彩。它既不是自由资本主义也不是垄断资本主义，更不是苏联式计划经济，而是一种“和平时期的战争经济”。竞争经济、垄断经济、指令经济都在其中存在，为纳粹意态服务。虽然在这个过程中大企业和垄断资产阶级得益最多，但认为此时的纳粹党是一个资产阶级反动政党的观点似嫌简单。与其说是垄断资产阶级借助纳粹政权重整军备的努力而获得暴利，倒不如说纳粹政权利用垄断企业来锻造夺取生存空间的神剑。之所以倚重大企业而淘汰小企业（纳粹曾经的拥护者），正如希特勒重视国防军而清洗冲锋队（纳粹夺权的重要工具）一样，是因为前者更适于实现纳粹意识形态目标。

扩充军备与夺取生存空间直接相关，是战前德国的核心目标。雅利安人统治秩序的建立必然有赖于强大的军事力量。在军事力量不足以放手一战时，纳粹德国采取外交手段夺取土地。到大战爆发时，德国已获取了莱茵兰、奥地利和捷克斯洛伐克的部分地区，建立起一个大德意志国。这样，一个包括了大多数日耳曼人的极权主义种族国家终于形成，接下来它要做的就是用战争手段去夺取生存空间，消灭、驱赶或奴役新土地的居民。同时，通过优生手段提高统治种族的数量和质量，完成纳粹理想中的种族乌托邦。到那时，雅利安人将统治世界。

纳粹德国的后半期是在战争中度过的。作战、占领、掠夺、奴役、屠杀是它的主要行动，纳粹主义的种族主义本质在此时暴露无遗。

纳粹战争不同于一般的帝国主义争霸战争或夺取殖民地势力范围的扩张战争，它是种族主义性质的战争。消灭犹太——布尔什维克政权，驱逐劣等斯拉夫人，从而为其种族乌托邦提供生存空间一直是希特勒发动战争的核心意图。“对于希特勒来说，战争不是外交政策的最后一招，而是实现德国国家目的的优先工具。”因为雅利人的优越性使他们有权获得被劣等民族占据的广大空间。正因为如此，希特勒的战争具有不可妥协性和不可避免性。1939年纳粹德国与苏联达成协议，先因为侵略波兰而与西方开战，只是策略问题。击败西方是为了以更有力利的位置对东方作战。正如希特勒所言：“我一切的作为都是针对俄国而来。若西方太愚昧、太昏庸以致看不出这一点，那我只有被迫与俄国人达成某种谅解，先击溃西方，再集结大军转向苏联。”p3221941年，在西线作战没有取得彻底胜利的时候，纳粹德国就倾力攻击苏联表明了纳粹的真实意图，证明了战争的种族主义性质。

这场种族主义战争开始后，尤其是进攻苏联后，纳粹在占领区建立起种族主义新秩序，占领是根据当地人种族成分而分的，对不同种族的人采取不同的对待。斯堪的纳维亚人、荷兰人受到的待遇最好，波兰、苏联地区的斯拉夫人最受迫害。一些金发碧眼的波兰儿童则由于被希姆莱认定有种族价值，而遭到了绑架。在战争期间，有两百 德国屠杀犹太人万以上的苏军战俘被杀害或迫害致死。到1944年中，有七百万外国劳工在德国充当劳力，另有七百万人在当地为德国战时经济服务。上百万的日耳曼人迁入波兰地区，当地斯拉夫人和犹太人被迁徙并强迫定居。在战前和战争初期，纳粹对犹太人的政策主要是迫害和驱赶（甚至考虑将犹太人迁往马达加斯加）。战争开始后对犹太人进行强迫集中居住和集体抢杀，战争后期则对犹太人实行了最终解决——死亡营中的系统化屠杀。

纳粹战争的种族主义性质甚至损害了战争行动本身。在苏德战争初期，受到莫斯科政府压迫的部分苏联人民（尤其在乌克兰）原本对德国人持欢迎态度，但最终因纳粹的残暴而奋起反抗。纳粹德国的妇女也因为为种族主义理论而迟迟没有大规模参加生产活动（同盟国方面则很好地利用了庞大的妇女劳动力）。由上可见，战争期间的纳粹政权的种族主义性质是不容置疑的。

因此本文认为，种族主义是纳粹主义的核心内容，是理解纳粹党与纳粹国家的关键所在。如果仅仅把纳粹党看作资产阶级反动政党，把纳粹政权看作“反共、反社会主义、反民主主义的恐怖独裁统治，是资产阶级专政的极端形式”，而将种族主义作为极端民族主义的附属物置于不重要的地位，就无法对纳粹党和国家（尤其是战争时期的纳粹党和国家）的行为作出足够合理的解释。从战时的纳粹政权的政策来看，种族主义不只是宣传，而是要认真加以实施的；不但是任务，而且是核心任务。正是种族主义（而非资产阶级反动思想）促使纳粹德国犯下了前所未有的罪行。