弗朗斯瓦·魁奈弗朗斯瓦•魁奈（Francois Quesnay 1694—1774 ）是资产阶级古典政治经济学奠基人之一，法国重农学派的创始人和重要代表。魁奈的主要著作有：《租地农场主论》、《谷物论》、《赋税论》、《经济表》、《经济表的说明》、《关于货币利息的考察》。《经济表》全面反映魁奈的经济学说体系和各项基本理论，对以后经济学的发展产生了很大的影响，马克思的再生产理论就受到《经济表》中某些思想的启示。 创作背景/弗朗斯瓦·魁奈
弗朗斯瓦·魁奈魁奈（1694-1774），出身于巴黎附近一个地主兼律师的家庭，由于兄弟姐妹众多，早年受到的教育并不太好，13岁丧父，16岁外出谋生和学医，后又回乡作外科医生，声誉日隆。魁奈一生研究过化学，植物学，哲学等多种学科，并受庇护他的侯爵妇人庞巴杜夫人的影响，对中国文化发生了浓厚的兴趣，尤其推崇《论语》。魁奈在宫廷居住期间常同当时法国上流的思想家，哲学家交往和聚会，熟悉法国的社会和经济情况。1753-1756年，也就是魁奈60岁左右的时候，由于路易十五继续推行重商主义政策，农产品价格被压得很低，而且大部分赋税都加在农民身上，导致大量农民破产，因此此时社会上一般舆论也都很关心经济问题。正是在这种背景下，魁奈开始对经济问题感兴趣，并于1756年和1757年为狄德罗主编的《百科全书》写了《农民论》和《谷物论》，这也是魁奈最早发表的两篇经济著作。此后，他又相继为《百科全书》写了《人类论》《租税论》和《利息论》。在这些理论中，魁奈提出也纯产品说，社会结构理论，资本理论，价值与货币理论等，而正是这些理论，为魁奈《经济表》的出炉，提供了强有力的理论基石，而这些里论中的纯产品，三个阶级的划分更是直接构成了《经济表》的理论基轴，贯穿着《经济表》的始终，同是也是《经济表》的理论前提和重要假设。
正是在以上所提到的背景下，魁奈开始第一次试图说明社会总资本的再生产和流通过程，并对此进行了探索和研究，于是魁奈的《经济表》于1758年产生了，而这也是他关于社会资本的再生产的学说和对经济体系的全面总结。《经济表》基本上有两个模式，前后是个演变的过程。在第一，二，三版和见于米拉波1790年的《人类之友》中的《经济表》济表》所采取的是一个曲折连接线的模式。在魁奈和米拉波合著的《农村哲学》中，复杂的模式开始让位于提要的模式。而在魁奈的《经济表分析》中，提要的模式最后发展为《经济表算学范式》的新模式。这一模式成了《经济表》的基本模式。
生平介绍/弗朗斯瓦·魁奈
弗朗斯瓦·魁奈弗朗斯瓦•魁奈（Francois Quesnay 1694—1774 ），1694年6月4日生于巴黎的蒙福尔•拉穆里（Mortfort-l’Amaury ）的梅里（Mèrè）村，他的父亲尼古拉•魁奈（Nicdlas Quesaay ）是个律师。但也有人说，魁奈出身于一个有才能的地主家庭。家庭经济情况虽不很困难，但因兄弟很多（据说在兄妹十三人中他排行第十），因此未能受到很好的教育，甚至到十一岁时，仍然目不识丁。有过一段令人难以置信的如下传说：魁奈有强烈的学习要求，曾有一次微明即起，从梅里村出发，步行几十公里到巴黎，买到所要的书，在当天回家的途中，就把它阅读完了。魁奈13岁时丧父，因想行医，16岁时到一外科医生处做学徒。不久到巴黎著名雕版术家罗歇福（Pierre de Rochefort ）的门下工作五年，同时在附近的大学研究医学，并学习化学、植物学、数学、哲学等。五年后回乡，在蒙脱（Mantes ）开业做外科医生，时年24岁。作为医生，他的声誉日渐提高，很多知名人士亦去就诊。1730年他发表了论文《放血效果的观察》 （Observationssur les effets de la saignée ），很受医学界的重视，并因此和当时著名外科医学者佩洛尼（Le Peyronie ）等相识，被聘为巴黎外科医学会的常任秘书，因而移居巴黎。1736年又发表《动物经济论》（Essai Physique sur l’Econolnie animale ），论述了生理学的哲学基础。在1747年该书的第二版中，企图在生理学的基础上建立心理学，从自然法的观点，提出自由放任的主张和关于人类的社会性的看法。作为魁奈经济学说基础的社会哲学，已经在这一著作中开始萌芽。1749年，魁奈55岁时，被任为法王路易十五的宠姬朋巴陀侯爵夫人（Madame la Marquise de Pompadour ）的侍医，住进凡尔赛宫。1752年，因治愈皇太子的痘疮有功，又被任命为路易十五的侍医。由于他的医学上的成绩和治好国王和皇太子疾病的功劳，由国王赐封为贵族。魁奈从移住凡尔赛宫后，有更多的机会同哲学家和思想家交谈，借以熟悉法国的政治经济情况。
当时法国因柯尔贝尔执行牺牲农业扶植工商业的重商主义政策，经济问题十分严重，政困难，人民生活痛苦，这一切自然成”为人们谈论的中心。正如伏尔泰（Francois－Marie Voltaire l694—1778 ）以他惯用的俏皮笔调所写的：“全国总算谈厌了诗文、喜剧、悲剧、小说、道德观念、神学等问题，到头来讨论面包问题了。”正是在这样的背景下，魁奈把研究对象转向哲学，并更进一步转到经济学上来。在宫中和魁奈经常聚会的哲学家和思想家，有狄德罗、达兰贝尔、爱尔维修、孔狄亚克等，同时有许多经济学家也经常见面，如米拉波侯爵、里维埃尔的迈尔西埃、杜邦•德•奈穆尔、勃多、杜尔哥等，他们后来结成了经济学说史上有名的重农主义学派。重农主义译自 Physiocracy 一词，原意为自然的主宰，有服从自然法以求最高福利的意思。后来亚当•斯密在《国民富的性质和原因的研究》中把它和重商主义并列起来说明，把重商主义称”为商业制度，重农主义称为农业制度。在凡尔赛宫中和魁奈经常来往的思想家中，狄德罗和达兰贝尔是《百科全书》的编纂者，《百科全书》第一卷于1751年出版。魁奈在1756年出版的第六卷中，发表了《明证论》和他的最初的经济论文《租地农场主论》，在1757年出版的第七卷中，发表了《谷物论》，由此开始了作为经济学家的活动。魁奈在凡尔赛宫中的有力的庇护者朋巴陀夫人，于1764年去世，这使他在皇宫中的地位降低了。1774年路易十五逝世后，魁奈退职，同年12月，他死于凡尔赛宫，享年80岁。
经济贡献/弗朗斯瓦·魁奈
弗朗斯瓦·魁奈魁奈是在凡尔赛宫中生活时，把他的研究从医学和哲学转到经济学上来的。魁奈的思想也和当时大多数人的想法一样，认为法国财富生产的显著减少，首先是由于重要产业部门农业的衰退，因此，要使占国民大多数的农民富裕起来并增进国民的财富，最重要的是把法国的农业重新振兴起来。他在《百科全书》中发表的《租地农场主论》和《谷物论》这两篇最初的经济论著中，就反映了这种思想。他把当时大农经营和小农经营这二种类型、即资本富足的租地农场主的三圃式马耕经营和资本贫乏的农场主的二圃式牛耕经营，进行比较，说明从补偿费用后还有剩馀以增进国富的观点来看，事实确证前者比较优越。因此认为要振兴法国的农业主要在于大农经营化。在这个论证的推理中，他充分运用了“纯产品”（Produitcnet）这个概念（它后来成为魁奈经济理论的中心）。他在《谷物论》中开始使用了“纯产品”这个名词，在《谷物论》后面还附有十四条的《经济管理的原则》是后来的《农业国经济统治的一般准则》的雏型。该《原则》和《租地农场主论》及《谷物论》一起，已经为著名的《经济表》准备好了必要的基础理论。除上述两篇论文外，魁奈还为《百科全书》写了形而上学的论文一篇和经济学的论文三篇。后因《百科全书》的唯物主义色彩过浓，1759年被禁止发行，这些论文也就未曾发表。其中《人口论》和《赋税论》两篇论文的手稿，后被相继发现而发表在1908年的《经济社会思想史评论》上。
魁奈的《经济表》在《人口论》中讨论了法国人口减少问题及其原因，批判了有关的政策上的错误。它的基本论点，大体上和《租地农场主论》和《谷物论》相同，认为人口的增长依靠财富的增加。在这里它着重从国民的有效需求来讨论财富，因此强调了财富生产中的人的作用，有很多地方使人感到和他后来所论述的基本理论有些矛盾。但它毕竟是研究重农学派经济理论中关于财富、价值、价格、货币、国内商业和国外贸易等的重要文献。在《赋税论》中，原则上主张赋税应从“纯产品”中征课，同时反对租税包征制度。1758年，魁奈和马里维尔合写的《关于人口、农业与商业饶有兴趣的提问》不署名地发表千米拉波的《人民之友》第四部的最后部分。在这一著作中，共分气候、土地、耕作、人口、谷物、家畜、亚麻、大麻与油料、葡萄园、果树、河川、习惯、商业、都市、财富等十四章，计二百二十八项，对约一百年来的事实进行了调查，对各地学会提出了提问书。在这些项目中，不仅几乎完全包括了当时的社会经济事项，而且企图在这些提问中，通过事实的调查，为他的理论提供论据。就在1758年末，魁奈的名著《经济表》（Tableau Ecollomique）第一版印刷出来了。而上面提到的这些著作，都和《经济表》的写成有密切关系。魁奈编写《经济表》的最初目的，可能并不是为了发表，所以第一版只于1758年12月由凡尔赛宫内印刷了几部，当年的印刷本至今尚未被发现。推断为第一版印刷所用的手稿，于1890年被奥地利的斯退芬•鲍威尔教授在巴黎国立文书保管所的米拉波侯爵的文书中发现；同时还发现了1759年只印刷了三部的第二版修正本。前者刊载在翁根（A.Oncken）所著的《经济学史》中，后者于1894年以照相版发表在英国经济学会为纪念魁奈诞生二百年所出版的纪念刊中。《经济表》的第三版，是把第二版加以增订，于1759年的年末出版的。魁奈的《经济表》，不但后来受到马克思的重视和高度评价，就是在当时也深受重农学派的推崇，如米拉波就认为《经济表》是人类在文字和货币之后的第三大发明。但《经济表》是相当难于理解的，为此米拉波于1760年在其所著的《人民之友》第七部，发表了《附有说明的经济表》。这对一般人来说，仍较难于理解，于是在1766年又发表了《经济表的分析》，并附有《重要的考察》 。《经济表的分析》于1768年又曾加以增订，可说是今天理解《经济表》基础理论的最简明的文本。
魁奈的《经济表》《经济表》在最初印刷时，曾附有以《苏理氏王国经济精华》为题的二十三条经济管理原则，1766年最初发表《经济表的分析》时没再附上，但在1767年出版的、由社邦•德•奈穆尔所编的《重农主义》中又加收入，不过删去了“苏理氏”这几个字，原先的二十三条已增为三十条，标题则改为《农业国经济统治的一般准则》。结果魁奈的《经济表》，包括未被发现的第一版在内，原表计有十一表，上述《经济表的分析》中所示的 “图式”，以及根据“图式”而来的略表，计有五表。此外，把为了说明魁奈的经济表，出自米拉波之手的各种表均算在内，共计大概有四十六表。 “原表”和“图式”的不同点，简单他说在于，“原表”是把社会财富的再生产，以土地所有者阶级所得的再生产为中心来考察，“图式”则把重点放在生产阶级经营资本的再生产上；“原表”把土地所有者、生产、不生产三个阶级间的财富流通、分配关系，直接作为属于各阶级个人之间的关系来表示，“图式”则作为阶级相互间的关系来表示。 因此“原表”以渐次地部分地进行的方法来表示它的过程，“图式”则是以总体地进行的方式来表示，远比“原表”能够把国民经济的再生产过程宏观地加以掌握和表示。比较这二种《经济表》，不难看出，“图式”的说明更能表达魁奈的意图。1766年，魁奈在《经济表的分析》之外，还写了许多篇其它的经济论文。其中有《对于H 氏记录的回答》、《关于商业的H 氏和N 氏第一次对话》、《蒙脱陀安氏关于商业的考察》（Observationssur le Commerce par M. Montaudoain）、《关于手工业劳动第二次对话》等，在这些论文中详细地讨论了商业和工业的不生产性问题，是重农学派关于这个问题的重要文献。同时魁奈还写了《关于货币利息的考察》（1766）、《第一经济问题》（1766）、《第二经济问题》（1767）等。对这些论著，一方面限于篇幅，另一方面由于其主要论点在所选译的论文中，基本上已经都谈了，因此本《著作选》未再收入。此外，魁奈所写的《自然权利》（1765）和《中国的专制制度》这两篇论文，这里已加选译，不过《中国的专制制度》亦因篇幅过长，只选译了其中的一章。米拉波是魁奈思想最热心的信奉者，也是魁奈的经济理论最忠实的祖述者。米拉波的《农业哲学》是在魁奈指导下写成的。这本书对魁奈的经济理论的普及，作出了很大的贡献。其中的第七章据说是魁奈自己执笔的，对于经济表的研究有很大帮助，所以也予以选译。
研究方法/弗朗斯瓦·魁奈
弗朗斯瓦·魁奈作为医生出身的魁奈认为人类社会和自然界一样，都存在一种不以人勿的意志和意识为转移的自然秩序，这种自然秩序无论在自然界或人类社会都处于统治地位。因此，对于自然界和人类社会都可运用同一方法，即要从事物现象的观察出发，运用理性分析，去发现事物内在联系的必然性，去寻找自然秩序。根据这一认识，魁奈提倡研究经济学要用抽象法。而他的《经济表》正是在这一个经济学方法论的指导下产生的。（一）关于财富的概念
经济问题的研究是离不开财富的，因此对于财富的意义必须首先有明确的规定。魁奈对此也有很好的说明，在《农业国经济统治的一般准则》中曾这样说：“有使用价值而没有出卖价值的财物和有使用价值又有出卖价值的财富应该加以区别”。虽然财物和财富都必须有使用价值，但财物没有出卖价值，而财富则有出卖价值。因此一种财物要它成为财富，还要有一定的条件。在《谷物论》中说：“总之必须承认，土地生产物本身还不是财富，只有当它为人所必需和买卖时才是财富。因此，土地生产物只有在它能满足人的一定需要，和有一定数量的人口的情况下，才作为财富而且有高的价值”。同时还进一步说明使产物具有出卖价值的根源。“生活在社会中的每一个人，并不能由自己的劳动生产出满足自己所有欲望的财物。各人出卖自己的劳动生产物，以换取自己所缺乏的东西。就此所有的东西，都因为是买卖的对象，由于人和人之间的相互交换而成为财富”。这些话表明一物必须有满足人们一定需要的使用价值，同时在有一定人口的情况下，各人分工生产。相互交换生产物来满足各自的需要，因而具有出卖价值、也就是交换价值时，才成为财富。
（二）人口、消费、需求、价格、价值的关系
魁奈在分析经济问题时，特别重视消费和人口，以及在财物交换中“价格”的作用，并由此联系到价值的理论。在《人口论》中，魁奈说：“人是由于自己的消费而变得有益的”。又说：“消费是再生产的不可少的条件。但这二者之间是由一个共同的重要条件联系着，那就是价格”。在《谷物论》中则说：“土地之所以是财富，只因为土地生产物是满足人类的需要所必要，使这种财富成为财富的根源，实在就是需要。因此在有肥沃土地的王国，则人口愈多，它的财富亦愈多。”很显然，有人才有消费，才有需求，才有交换，才有价格，也才有价值问题。但另一方面，人必须依靠财富来维持其生存和生活，因此人口的增长，又以财富的增长为条件。所以在《人口论》中又说：“人口的增长完全决定于财富的增加，决定千劳动，人力和这些财富本身的使用方法”。并说：“不论什么地方，只要人们能取得财富，过富足的生活，安逸地作为所有主享有其劳动和精力获得的一切东西，他们就会在那里聚居，并不断地孳生。人们取得财富，必须依靠他们已有的财富，以及依靠别的财富使他们得到盈利。人们如果没有消费性的财富，就不可能在荒无人烟的地方居住”。在这里说明了财富有二大类，一类是消费性财富，用于维持人们的日常生活；另一类，则是用于生产财富的财富，也就是生产资料。在魁奈对于财富问题的研究中，有几点很值得注意：1.对财富和货币有明确的区别；2.很重视把财富用于财富的生产；3.很注意把财富用于生产时的使用方法。
（三）关于货币的看法
在魁奈之前，重商主义的思想家，都是把货币和财富等同起来。魁奈很明确地把货币财富和一般财富加以区别，而且指出重视货币的错误。在《人口论》中说：“货币是在交易时同一切种类的商品财产的售价等价的财富。货币或金银（它们可以作为货币）本身绝不是消费性财富，因为货币可以说只是贸易的工具”。并说：“贸易的好处，绝对不是在于从其他国家取得货币”。在《关于手工业劳动》中则说：“货币是货物贸易流通中的价值尺度”。又在《谷物论》中说：“决定国家财富多少的，并不是货币财富的多少。认为即使损害有利的贸易，也要禁止王国货币的流出，那不过是基于有害的偏见所产生的意见”。并进一步更明白他说：“对外贸易的利益，不在于货币财富的增加，一个国家从对外贸易所取得的财富的增加，并不在于货币财富的增加；因为某一个国家和外国所进行的对外贸易，总是这个国家对外国所进行的商品交换，来供给自己消费的需要”。如果不注意货币的增加，是否会造成货币不足，而引起经济上的困难呢？他在《关于手工业劳动》一文中说：“在具有财富的情况下，从来不会感到货币的不足，而永远可以补充它的不足”。魁奈这些说明，很明显是反驳重商主义过分重视货币的思想。
（四）财富用于生产的重要性
重视人们维持生存和生活所必要的财富的增加，是魁奈经济思想的很重要的特点，也是重农主义和重商主义的很重要的区别之一。另一个重要特点，是魁奈非常重视把财富用于生产的重要性。他在《租地农场主论》中说：“可以认为，现在实行的政策是把农民的贫困，看作迫使农民劳动的必要刺激。没有人不知道，财富是发展农业的大原动力，要进行良好的耕作，必须要有很多的财富”。还说：“有一种想法，认为农业只要人力和劳动，但是耕作者如果不注意预付原本的安全和收入，就不能希望农业有很大的成功”。在《农业国经济统治的一般准则》中，把它作为经济管理的准则提出来说：“农村所需要吸收的，与其说是人力，毋宁说是财富。这是因为用在耕种上的财富愈多，就可以使从事耕种的人力愈少，耕作事业愈益繁荣，并取得愈来愈多的收入”。并说：“为了保护人民不受饥谨和外敌的侵袭，维持君主的光荣和权力以及国民的繁荣，对于国家来说最必需的财富，是耕种经营所必要的财富”。在很长的时期中，很多资产阶级经济学家都把贫困看作迫使人们劳动以增加财富生产的动力，魁奈很早就已经注意到把财富用于生产，作为生产资料来提高劳动生产率的重要性。当然魁奈并没有忽视劳动在财富生产中的作用。他在《中国的专制制度》一书中曾说：“这个部族所居住的未开垦的土地，没有任何实际价值，只有通过劳动才能使它具有价值，因而这个部族占有的土地和产品必须靠劳动来保证。没有这个自然条件就完全不可能有作物和财富”。魁奈不仅没有把贫困看作驱使人去劳动以增加财富生产的动力，而且把它看作是造成国家衰亡的原因，他在《人口论》中说：“人象土地一样，贫瘠以后就会变得荒芜并失去一切价值。千百万人的贫困和千百万英亩土地的荒羌可以证明一个国家的衰亡”。这是一个很可注意的论点。
（五）使财富用于生产的具体措施
为了保证有充足的财富用于生产，以及使财富在生产上有比较好的效果，魁奈也提出一些措施。在《农业国经济统治的一般准则》中，特别提出两点：“必须避免使住民逃亡国外，因为他们会把财富携带到国外去”。和 “要使富裕的租地农场主的子弟永久地留在农村做农民。因为如果有什么困难而使他们离开农村，迁居到城市去，就会使他们把父辈用于耕种土地的财富，带到城市去”。不但要有较多的财富用于生产，而且要使它能够很好地使用，使用的方法就是实行大农经营。而要实行大农经营，避免小农经营，又必须使农村有充足的财富。魁奈在这方面的论述很多，虽然其中的有些论点，有它的时代的局限性和阶级局限性，但还是很值得注意。如他在《租地农场主论》中曾对如何研究农业作如下的论述：“应当从整个联系中来观察法国农业，否则就不可能对它获得清楚和完全的概念，并且很容易得出庸俗的论断”。“这些情况，如果不经过深刻和详细的研究是不可能知道的。对土地所采取的各种方法和条件，决定着农业的收获，所以为判断王国农业的现状，必须充分了解各种耕种方法”。
人物评价/弗朗斯瓦·魁奈
弗朗斯瓦·魁奈魁奈从来没接受过正统教育，本来是给外科医生大学徒，经过努力获得了医学博士学位，成为路易十五的御医。他在经济学领域最重要的贡献是使政治经济学成为一门独立的学科，被称作经济学界的苏格拉底。在经济学尚处于初创阶段，在法国当时重商轻农的重商主义氛围下，魁奈的《经济表》可算得上是一个富有创见的卓越尝试，是经济学家对资本主义宏观经济分析的第一次天才探索。对此，马克思给予了极高的评价：“这个尝试是在18世纪30-60年代政治经济学至今所提出的一切思想中最有天才的思想，毫无疑问是政治经济学至今所提出的一切思想中最有天才的思想。”英国人夏尔·季德和夏尔·利基特对《经济表》也给于了很高的评价：“重农学派的分配方案中最值得注意的东西，不是他们所作的论证，而是他们强调财富的流通事实上总是遵循着某些规律，经及各阶级的收入怎样取决于这种流转的过程。”
理论中心/弗朗斯瓦·魁奈
弗朗斯瓦·魁奈（一）重农思想。他在《谷物论》中这样说：“一切利益的本源实际是农业。正是农业供给着原材料，给君主和土地所有者以收入，给僧侣以什一税，给耕作者以利润。正是这种不断地再生产的财富，维持着王国其它一切的价级，给其它职工以活动力，发展商业，增强人口，活跃工业，因而维持国家的繁荣”。在《租地农场主论》中则说：“农业是君主的财宝，它的生产物都是眼睛看得见的”。在《中国的专制制度》中还说：“只有农业才是满足人们需要的财富的来源，只有农业才能创立保卫财富所必需的武装力量”。这些都说明了魁奈对农业的重视。
（二）关于“纯产品”的理论与阶级的划分
从魁奈关于农业的上述理论，得出只有农业能够生产出“纯产品”的理论。所谓纯产品就是财富的增加，也就是新生产出来的产物的价值，超过生产费用的馀额，也就是剩余价值。在《农业国经济统治的一般准则》中，魁奈认为：“主权者和人民绝不能忘记土地是财富的唯一源泉，只有农业能够增加财富”。并依此来划分阶级，把国民划分为三个阶级，即耕种土地而能生产出“纯产品”的人，归为生产阶级，也就是租地农场主阶级；其它阶级有：出租土地而以地租的形式把“纯产品”作为自己收入的土地所有者阶级和从事工商业的不生产阶级。为了说明工商业者是不生产阶级，魁奈在《人口论》中说：“那些用自己的双手制造货物的人们并不创造财富，因为他们的劳动只是使这种货物的价值增加上支付给他们的工资数，而这些工资是从土地的产品中取得的。他们的劳动产品等于他们所需要的费用，结果财富毫不增加。因此只有化在土地上的劳动，其生产的产品价值超过费用，才创造财富或每年收入”。又在《谷物论》中说：“在工业制品的生产中，并没有财富的增加，因为在工业制品中价值的增加，不过是劳动者所消费掉的生活资料价格的增加。商人的大财产也只能从这个观点来加以考察。因此，在这里并不存在财富的增加”。因为有很多人不同意把工商业者看作是不生产阶级，魁奈曾写了一些文章加以说明，由于这些文章的主要意思基本相同，本《著作选》只选择了《关于工商业利益和所谓不生产阶级生产性的记录》。
（三）关于土地单一税的理论
因为魁奈只把化在土地上的劳动，也就是从事农业的人看作是生产的，只有农业能生产出“纯产品”，因而主张只对土地的收入收税的土地单一税制。在《赋税论》中说：“关于赋税落在哪些对象身上的问题，是没有任何意义的，它总是落在同一个原本上，因为总是靠土地收入来支付”。“把赋税的分配重新调整，采取负担较小的征税形式，绝对不向农业本身征税，而只是向农业提供的收入以及靠农业收入维持的各种工作征税，这是非常重要的”。“因为一切的税结果都是由土地收入负担的”。在《农业国经济统治的一般准则》中说得更加明白：“租税应该对土地的纯产品征课，为了避免使征课税费用增加，妨碍商业，和不致于使每年有一部分财富被破坏，租税就不应对人们的工资和商品征课。同时也不应对租地农场主的财富征收，因为一个国家在农业上的预付，应当看作是不可动用的基金”。魁奈的这个论点虽然是不妥当的，可是对后来的一些经济学家曾经发生比较大的影响。如美国的亨利·乔治也主张土地单一税，并在他的《进步与贫困》（Progress and Poverty）一书中，承认是受重农学派的影响。但他们之间是有很大区别的，魁奈主张土地单一税，是为了简化赋税的征收机构，节省征税费用，减少土地所有者的负担；来保持土地私有制，乔治则认为由于社会进步而提高的地租，应由单一税把它征收，以便进一步实行土地国有化。土地单一税的错误是显而易见的，而且其结果也和魁奈所预期的相反，正如马克思在《剩馀价值理论》中所指出：“在重农学派本身得出的结论中，对土地所有权的表面上的推崇，也就变成了对土地所有权的经济上的否定和对资本主义生产的肯定”。“全部赋税都转到地租上，换句话说，土地所有权部分地被没收了”。
（四）关于经济自由和自由贸易思想
作为法国资产阶级古典政治经济学主要代表者的魁奈具有代表新兴资产阶级要求自由和自由贸易的思想。在《人口论》中说：“只有自由和私人利益才能使国家欣欣向荣”。根据魁奈的“纯产品”理论，虽然认为商业是不生产的，但却认为商业自由是符合自然秩序的要求的。在《重要的考察》第五的注释中，曾说：“在所有商业的交易中，出卖者和购买者是相对立的，但可以根据自己的利益，自由地订立契约。他们自己这样调整的利益是和公共的利益相一致的，因为他们自己是他们的利益的唯一最合适的裁判者”。在《农业国经济统治的一般准则》中的第二十五条为：“必须维持商业的完全自由。因为最安全，最确实，对于国民和国家最有利的国内商业和对外贸易的政策，在于保持竞争的完全自由”。其中魁奈特别重视谷物输出的自由。他在《租地农场主论》中说：“我国谷物对外贩卖的自由，是复兴王国农业的重要而不可缺少的手段”。在《谷物论》中并举出英国开展谷物自由贸易所取得的良好结果为例：“在英国只想耕种本国所要的生活资料时，常常不能满足自己的需要，因而不得不购买外国的小麦。但是自从英国把小麦作为对外贸易的商品以来，耕种就大为增加，一年的好收获可以供给英国人五年的生活资料，而现在则是把小麦输出到缺乏小麦的国家”。魁奈认为不但商业上要自由，同时在生产上也要有自由，而且把自由和垄断加以对立。在《农业国经济统治的一般准则》中的第十二条说：“任何人都有为了取得最大限度的收获，根据对自己的利益，自己的能力和对土地的性质最合宜的产品，在田地里耕种的自由。对于耕种土地的垄断，因为要伤害国民一般收入，绝对不应该助长它”。马克思曾经指出，自由放任，无拘无束的自由竞争，工业摆脱国家的任何干涉，取消垄断等等，是“把资产阶级社会从建立在封建社会废墟上的君主专制下解放出来”，这是新兴资产阶级所迫切要求的。