什么是伊壁鸠鲁悖论

伊壁鸠鲁悖论：如果是上帝想阻止“恶”而阻止不了，那么上帝就是无能的；

如果是上帝能阻止“恶”而不愿阻止，那么上帝就是坏的；如果是上帝既不想阻止也阻止不了“恶”，那么上帝就是既无能又坏；如果是上帝既想阻止又能阻止“恶”，那为什么我们的世界充满了“恶”呢？

伊壁鸠鲁悖论的反驳

可以将题主表述的“伊壁鸠鲁悖论”重新表述为一个否定后件推理：

a. 如果上帝全能且全善，那么世界必然无恶

b. 世界上充满了恶

c. 因此，上帝并非全能且全善。（要么无能、要么是坏的、要么既无能又坏）

这个悖论出现在Lanctantius的文本中，成为神义论（Theodicy）问题的经典表述，至今仍然是宗教哲学与神学中的一个难题。从推理形式上看，如果题主想要反驳他的话，无非从两个地方下手：

1）质疑前提a，如三楼陈陈所作的回答，恶是上帝计划中的一部分，是实现善的手段；

2）质疑前提b，否认恶的存在。比较温和一点的可以类似于莱布尼茨：虽然存在罪恶，但这个世界已然是所有可能世界中最好的；稍微极端一点的有柏拉图主义（以奥古斯丁为代表），否认恶的实体性，也就是说恶并没有实体性的存在，只是善的缺乏；更为极端一点的是类似斯宾诺莎的世界：恶是外在的，作为整全的世界没有外在，因此世界整体是不存在恶的，我们所说的恶都是相对的恶，对于神而言是不存在的。