内容简介/《荣格之道》

《荣格之道》

《荣格之道》这是一本关于荣格心理学分析研究的著作。作者围绕荣格生命和生活发展的各个阶段，利用荣格本人的信件、格言和其他作品，审视了荣格个人发展中的六次危机，并联系荣格心理学的发展和中国道家思想的原则，发现了荣格本然的心灵世界与中国道家哲学的天然世界之间的许多相类似东西，从而勾画出一条完整的荣格心理学构建之路。

编辑推荐/《荣格之道》

《荣格之道》是对既是古代、更是当代道家哲学思想与荣格心理学之精要的整合，它加深了对两者的理解，丰富了我们关于自身的知识。如果你想了解为什么道家思想对荣格而言是重要的，或者它如何揭示你生活背后潜藏的真相，这本书就是为你写的。深入领会荣格非凡成就的秘诀是将之高为一个秘密，本书通过把仍旧显得怪异独特的东西加以简化和归结来面对普通的现代倾向。道，包容着阴和阳的牢不可破的容器，被用做一个透镜，罗森博士以之神视了荣格生活中的重大危机。荣格关注的许多东西，包括灵性、非洲人的智慧、古代诺斯替教、原始的炼金术、石头雕刻和量子物理学，均被看做是“道”，是宇宙的秩序与规则的体现。在本书中，道的追随者们将在一个深受其智慧影响的人的生活中找到灵感。本书清晰易懂，感情充沛，留给了我们激励自省的完满感觉和理解。

读者简评/《荣格之道》

《荣格之道》作者对荣格心路历程的剖析是非常精到的，特别是对荣格的梦境、童年记忆、双重人格的分析带有非常厚重的象征意味。书中引用了大量《荣格自传》中的材料，促使我很想看到这本有趣的书。 

荣格通过其工作与贡献，实现了孔子所强调的“德”的内涵，然而，在其生命的最后阶段，荣格转向并实践着道家的德性：知足、觉悟与平静，他知道只有通过自由无为始可获得与拥有这些德性。最后，荣格认识到必须放弃自我的固著，返回完全整合的自性，也即那伟大而永恒之路在西方，由于缺乏生活的目的与信心，人们愈来愈表现出沮丧和灰心，陷入精神危机，并试图寻找意义。……道家哲学以及荣格心理学都提出了危机之中出现创造性转变的可能，但这种创造性转变的责任存在于我们每个人自身……唯有通过一种我们内在心灵的转化，我们才能真正以某种成熟灵性的方式来改变我们自己于社会。 

“道”被翻译为大写而特定的“道路”，“德”被描述为“完善”，而“经”则被翻译为“经典”，于是，《道德经》就意味着“完善之路的经典”。 

道家形成了具有普遍性的心理学原则……最大而又几乎不可逾越的困难在于用什么样的方式与途径去获得那些不可缺少的心理体验，能够正视与面对潜在的真理。这种真理是统一的，并且具有一致性。我只能这样说，道家是我所知道的对这一这真理的最完美的表达——《荣格书信集》第一卷，P560；《荣格之道》P9， 

不是我创造我自己，而是我就这样成为我自己。 

实际上，道与自性都是未知、未名的，甚至是超越语言的。然而人们却尽力去求知、命名以及描述它。 

道被称之为为“道路”、“大道”、“上天”、“逻各斯”、“神秘”、“永恒”、“完整”、“意义”、“天意”、“自然”、“本质”、“原始精神”、“原始存在”、“虚无”。 

自性被描述为“原型的核心”、“生命目的”、“心灵的本质”、“意识与无意识”、“上帝意象”、“超验存在”。 

我永远知道，在深处某个不引人注目的地方，我其实是两个人。一个是我父母的儿子，他在上学、不太聪明，但专心、努力，比其他许多同龄孩子干净、体面。另一个我少年老成，多疑善虑，实际上远离尘世，但和诸如自然、地球、太阳、月亮、天气等一切有灵性的东西贴得很近，而在这些东西中首先是深夜、梦和一切直接进入这个我的“神性”……在我眼里，高山、河流、小溪、花草树木以及动物似乎远比那些着装怪诞、吝啬、自私、自负、虚伪、妄自尊大的人类更好地阐释了神的本质。 

图书目录/《荣格之道》

中译本前言 
前言 
引论 
第一部分前弗洛伊德与弗洛伊德时期 
第一章朝阳与青春：成为独立个体 
第二章从青春期到成为精神病医师：荣格早年生活危机的解决 
第三章弗洛伊德年代：荣格中年危机的出现 
第二部分后弗洛伊德时期 
第四章有创造力的疾病：荣格中年危机的解决 
第五章东西方之联合：荣格晚年生活危机的出现 
第六章夕阳与回归自性：荣格晚年危机的解决 
后记 
荣格生平年表 
参考书目