内容简介/《活学厚黑学活用心理学》
活学厚黑学活用心理学
一千个人心中有一千种对厚黑的理解，此厚黑未必彼厚黑，不厚不黑未必真善；同一种心理往往源于不同的角度动机；学会换你心为我心，心心相通路路才顺。
全书收录了李宗吾先生有关“厚黑学”的精彩文章，内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多研究领域。内容宏博、见解深邃，启迪心智，文笔流畅轻松，语言幽默隽永，既让人增长见识，深受教益，又让人从中获得一种非常特殊的阅读快感与审美体验。
掌握了这本书的处世之道，可以对你起到启迪智慧、更新观念的作用。如果加以积极实践，更是能够增长才干，甚至具备化腐朽为神奇的能力。真正实现在生活的波涛中乘风破浪，奋勇向前，在芸芸众生中脱颖而出。
编辑推荐/《活学厚黑学活用心理学》
《活学厚黑学·活用心理学》： 一千个人心中有一千种对厚黑的理解，此厚黑未必彼厚黑，不厚不黑未必真善；同一种心理往往源于不同的角度动机，学会换你心为我心，心心相通路路才顺。人生百事之宝鉴，处世交际之秘诀。
图书目录/《活学厚黑学活用心理学》
上篇活学厚黑学
第一章厚黑学的智慧精髓
喜怒不形于色，谓之厚
适度示弱，谓之厚
聪明之中装糊涂，谓之厚
能屈能伸，谓之厚
抓住要害，一招克敌
后发制人，以“厚”取胜
勇于拒绝，敢于说“不”
察言观色，顺利行事
才华显露，适可而止
与人为善，成人之美
第二章厚黑学人生境界圆熟变通
标新立异，自我推销
适时退让，加快前进
乘“需”而人，赢得先机
以和为贵，和气生财
欲取先予，“黑”而无色
头脑冷静，从容应对
第三章厚黑学人生境界大智若愚
鹰立如睡，虎行似病
该糊涂时且糊涂
功成身退是一种境界
以诚取信，以信得利
第四章厚黑学行世智慧包装形象，隐形藏本
引而不发，藏而不露
急流勇退，见好就收
卧薪尝胆，再创辉煌
忍一时气，免得百年忧
假痴不癫，以求自保
得过且过，难得糊涂
第五章厚黑学行世智慧
有舍有得，不舍不得
遇强示弱，遇弱示强
以泪赚怜，诱人就范
雪中送炭，口渴喂水
恩威并济，收买人心
冷庙烧香，急中见利
第六章厚黑学行世智慧善借他力，厚黑无形
攀龙附凤，巧结贵人
背靠大树，乘其阴凉
巧借时局，顺势而上
借小人之道对付小人
借名生利，坐享其成
第七章厚黑学行世智慧胸襟宽阔，舞台人生
感激轻视你的人
助人等于助己
有理也要让三分
心胸开阔，为人大度
多宽容者，多交益友
下篇活用心理学
第八章生气不如争气
正视人生的坎坷
厄运面前昂首向前
把消极心态辗碎
面对着太阳生活
相信天无绝人之路
把不幸当做新的起点
要勇于接受挑战
生气不如争气
保持心理积极性
勇敢地面对现实
从别处寻找出路
第九章平常心不可少
心境淡然才会快乐
以平常心对待财富
嫉妒是绿眼妖魔
远离嫉妒的地狱
别把事情想得太复杂
拥有一颗平常心
面对批评要平静
看淡一切才快乐
保持冷静的心态
拭去心灵的浮躁
别被利弊牵着走
第十章放弃不等于失去
适时放弃才会有收获
缺憾也是一种美丽
别让坚持成固执
有所不为才能有所为
放下包袱才能前进
给自己一个放弃的机会
不要死守陈旧的观念
明智的放弃才可取
失去的未必是最好的
懂得及时抽身
第十一章学会给心灵松绑
学会释放压力
把心情放轻松
不要给自己设围
挣脱压力的枷锁
轻松地承受重压
让意念自由游走
消除自闭的心理障碍
学会给心灵松绑
别把压力当问题
勇敢地面对现实
不要被别人左右
摆脱内心的压力
第十二章别把挫折当失败
胜不骄，败不馁
在逆境中绝不放弃
寻求突破困境的方法
用乐观驾驭悲观
坦然地面对不幸
勇敢地与挫折交战
要有坚强的意志力
将挫折向成功转化
人生没有迈不过去的坎
跌倒了就再爬起来
乐观地面对失败
第十三章避免烦恼成心病
没有什么好忧虑的
风雨只是暂时的
消除自身的烦恼
心病还要心药医
透过阴霾是阳光
乐观的人懂得拒绝烦恼
猜疑害人又害己
清除心中的杂草
心态平和没烦恼
第十四章快乐其实很简单
快乐源自于心中
快乐要与人分享
在工作中寻找快乐
快乐其实很简单
知足是快乐的源泉
神奇的快乐定律
简单生活就是快乐
快乐是自己的事情
写作背景/《活学厚黑学活用心理学》
说起中国近代史一个扬名海内外、影响深远的学说，就不得不提到《厚黑学》。它是“厚黑教主”、“影响中国20世纪的20大奇才怪杰之一”的李宗吾的力作。全书收录了李宗吾先生有关“厚黑学”的精彩文章，内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多研究领域。内容宏博，见解深邃，启迪心智，文笔流畅轻松，语言幽默隽永，既让人增长见识，深受教益，又让人从中获得一种非常特殊的阅读快感与审美体验。
久经宦海沉浮的李宗吾最早写《厚黑学》是在民国初年，在这篇文章中，李宗吾对于中国专制制度下虚伪的封建伦理和圣贤进行了无情的揭露和批判，把封建专制统治者给历史糊上的仁义道德撕得七零八碎。不仅如此，他还把批判的利剑直指“尧舜禹汤”等“圣贤”，声称圣人乃是厚黑徒的最高境界，是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。
本书的上半部分收录了李宗吾先生有关“厚黑学”的经典文章，使人们不但可以了解“厚黑学”的精髓，还可以看到李宗吾先生运用他所创立的学说对社会、政治问题所进行地深刻精辟的论述。通过对本书的阅读，读者不仅可以更加深入、全面地理解这一影响深远的学说，还可以领略到为人处世的精妙所在，并在日后的生活实践中加以运用。
精彩片段/《活学厚黑学活用心理学》
插图
喜怒不形于色，谓之厚
《三国志·先主传》中有关于“喜怒不形于色”的描述，说的是刘备身长七尺五寸，两只手能垂到膝盖，眼睛能看到自己的耳朵，他沉默寡言，喜怒不形于色。正是因为如此，刘备才被神化为奇人奇像，所以才能拥有那么多的追随者，从而成就大业。这跟刘备被宣扬的个人魅力是分不开的。
喜怒不形于色，谓之智慧
凡是城府很深的人大都是喜怒不形于色的人，人们很难从他的表情和举止来判断他内心的想法。尽管人的内心总是能通过外形的变化表现出来，人们的一个下意识的动作往往能代表他内心的想法，而脸上总是没有表情的人不仅能增加他的神秘性，同时也能树立自己的权威，若是一个成功的领导者如此表现，那么他的下属应该不敢轻易背叛他。厚黑学中教导我们，要学会喜怒不形于色。
喜怒不形于色，往往能体现一个人的阅历和性格。这样他每时每刻都能够控制住自己的脾气，但是这一点要想做到是十分困难的，除非一个人能有很深的人生阅历。成功的人和社会经历比较丰富的人往往能达到这一种境界。遇到事情要坚强，学会忍耐，学会磨练自己的性格，做事情时要给自己留些余地。这样便会逐渐成熟起来，而且不容易让别人发现你的真正心思。遇事时要少说多看，凡事忍耐，让自己冷静下来，用理智的思维去看待周围的一切。这样时间久了，就会做到喜怒不形于色。
一般人遇喜都会兴奋，遇悲则哀伤不已。对于一个领导者来说，如此表现就会带来很多问题。因为人们会根据你的喜怒来调整和你相处的方式，你的意志也就会在无形之中受到别人的控制。有的时候，如果你的喜怒表达有欠妥当，还会遭来祸端。聪明的人为控制自己的喜怒，终生都在有意识地磨炼自己，把这视为生存智慧。
喜怒不形于色是领导者的风范
公元1600年，北方民族势力强盛，并且不断地用武力强迫东晋，司马王朝处在水深火热之中。谢安法时任东晋的宰相。
一次。北方的前秦进攻南方，并率领百万大军渡江而来。东晋当时势力弱小，只有几万人。虽说历史上不乏以少胜多的例子，但是此次实在是双方力量悬殊，东晋人民也失去胜利的信心。当人人都准备逃难的时候，宰相谢安却纹丝不动，沉着冷静。当他一切都部署好之后，便悠然自得地饮酒下棋。
由于谢安的运筹帷幄，又加上天时地利人和等因素，东晋艰苦地打赢了这场仗。获胜的消息传到宰相府，此时谢安正与人对弈，知道消息后，他仍旧面无表情，若无其事地下棋。客人好奇地问他：“有什么要事吗？”谢安却说：“没什么，打了胜仗。”
在外人面前，既使是天大的喜事，谢安也仍旧面无其事，直到客人走后，谢安回到屋内，一不小心碰到门槛，把木屐也撞断了，谢安也没有发觉，他硬是把这份胜利的喜悦压在心里。
楚汉相争时期，有一次刘邦和项羽在阵前对话，刘邦历数项羽的罪状，项羽大怒，命令潜伏的士兵放箭射杀刘邦。刘邦躲闪不及，一支箭射中胸口，伤势严重，刘邦甚至痛得无法起身。
此时事态严峻，若是主将受伤，群龙便无首。万一楚军乘胜追击，那么汉军就会溃败了。于是刘邦忍了忍，他镇静下来，趁人不注意，竟手放在自己的脚上，对项羽大声喊道：“碰巧你们射中了，不过可惜射中了我的脚，并不是我的身体。”士兵听见刘邦这样说，便稳定下来，最终也没有被楚军攻陷。
因此，能够做到喜怒不形于色才是领导者重要的手段，当组织内部遭遇困难时，如果领导者露出不安的表情或慌乱的态度，便会影响到全体员工，一旦根基动摇，就会带来崩溃。这种情况下，如果领导者能保持冷静、若无其事的态度，就能使属下的心里平静。