内容简介/《梦的释义》

《梦的释义》

 《梦的释义》不仅是弗洛伊德思想的奠基石，而且也是人类文化发展史上的一座丰碑。在书中，弗洛伊德以数百个有趣的梦为实例，以流畅的笔触一一分析其中所蕴含的深沉含义，对诸如“梦是什么？”人为什么会做梦？“梦中的情形为什么通常稀奇古怪？”“梦的意义何在？”“梦的原动力何在？”等一系列困扰人类数千年的疑问提出了合理的解释。

作者简介/《梦的释义》

西格蒙德·弗洛伊德（一八五六－－一九三九）奥地利医生，心理学家，精神病理学家，心理分析理论（即弗洛伊德主义）的创始者。
著作主要有《关于歇斯底里症的研究》，《释梦》，《日常生活中的精神病理学》，《图腾与禁忌》，《精神分析学运动史》，《群众心理学和自我分析》等。 他的学说基础是泛性欲观，认为人类行为的原动力是性欲，性的本能决定人的意识和一切社会活动，把性欲和情感提到心理学的首要地位，他的学说又被称为“享乐主义心理学派”。他的学说中有个基本概念就是“压抑”。所谓“压抑”就是压抑性欲，把色情欲望压到心灵的潜意识的深处。梦是性欲的满足，欲望的化装，被压抑的欲望可以在睡眠中以梦的形式得以出现。

图书推荐/《梦的释义》

弗洛伊德《梦的释义》

 弗洛伊德（1856～1939），20世纪最有才智和最有影响力的学术开创者，精神分析学派的奠基人。不管多少人对弗洛伊德著作翻来覆去地批评，试图否定或加以种种限制，它的魅力依然是强有力的，弗洛伊德依然是20世纪思想界最有权威的人物之一。
本书是人类有史以来第一次以科学的方法来分析和研究“梦”的著作。在书中，弗洛依德通过对梦的科学性探索和解释，发现了“梦的工作”原理，以其天才式的、令人叹为观止开创精神指出“梦是欲望的满足”，挖掘出人性的真正主宰——潜意识。
在书中弗洛依德以数百个有趣的梦为实例，以流畅的笔触一一分析其中所蕴含的深沉含义，对诸如“梦是什么？”“人为什么会做梦？”“梦中的情形为什么通常稀奇古怪？”“梦的意义何在？”“梦的原动力何在？”等一系列困扰人类数千年的疑问提出了合理的解释。
弗洛伊德称该书是他“所有发现中最有价值的部分”，是他一生中只会有一次的“领悟”；著名精神分析学家鲁本•弗思这样评价：“《梦的释义》一书中所阐释的梦的基本理论至今仍然大体上未受到挑战，甚至任何值得认真研究的替代理论也没有出现过。”

译校者简介/《梦的释义》

张燕云：毕业于中国人民大学新闻系，现居美国，专攻心理学。
陈仲庚：中国临床心理学泰斗，北京大学心理学系教授，博士生导师。
沈德灿：北京大学心理系教授，博士生导师，曾任中国社会心理学会理事长。

媒体评论/《梦的释义》

弗洛伊德对梦的分析，是现代科学对梦的分析的最有原创性、最著名与最重要的贡献。
——弗洛姆《弗洛伊德的使命》 　
历史上没有几个人能像弗洛伊德那样对人类的思想产生如此大的冲击，没有一个人类生存的重要领域不曾受到弗洛伊德思想的触及。　
——赫根汉《人格心理学导论》 　
谁想在今后三个世纪内写出一部心理学史而不提弗洛伊德的名字，那就不可能自诩是一部心理学通史。　　
——波林《实验心理学》　　
没有人尝试系统地获取一个活动包含的意义，只有一种学派是和我们出自同一原始自明性的；这就是弗洛伊德学派。弗洛伊德和我们一样，认为一个活动不会仅限于它本身，它直接归结到更深的结构，而精神分析是能够阐明这些结构的方法的。
——萨特《存在与虚无》 
在二十世纪，如果不了解三位著名的犹太籍学者，你将不能被称为一个现代人，这三位学者是：爱因斯坦、马克思与弗洛伊德。　
——吴文藻（著名人类学家）

图书背景/《梦的释义》

鉴于在本书第一版和第二版间相距九年之久，对第三版的需要在刚刚过去一年多时间后就出现了。但是，既然我先前不愿把本书受到的忽略归咎于它缺乏价 值，现在我也就无意把对本书再版的需求作为其价值的证据。科学知识的进步使《梦的释义》不再受到冷落。当我在1899年写这本书时，还没有任何“性的理论”问世，关于精神神经症较复杂结构的分析也尚处襁褓之中。梦的解释试图作为一个权宜之计来加速对神经症的心理分析，但是从那时以后，对神经症的较深刻认识已为对梦的理解做出了贡献。梦的解释的学说按照本书头版中尚未充分强调的方向而发展了。从我个人的经验和斯坦利及其他作者的著作中，我已学会更精确地去评价梦中( 或宁可说，潜意识思想中)象征的意义。在几年的过程中，大量资料已积累起来并要求予以考虑。我通过在文中的插入语和脚注努力去论述这些新事物。如果这些附加物并不总是符合这部著作的框架，或者如果早期原著并不处处符合我们现时知识的标准，我必须请求读者宽恕这个缺陷，因为这只是科学不断迅速前进的结果和标志。我甚至胆敢预言这一方向——也是对本书的要求——今后的版本会背离先前的版本。梦的解释必须寻求与诗歌、神话和通俗成语的丰富题材的更密切联系，它必须比现今更为如实地论述梦与神经症和精神错乱的关系。奥托·兰克先生在挑选补充事例时给我提供了有价值的帮助，并审订了本版的校样。我必须对他和其他许多同事的贡献和矫正意见表示感谢。 　　维也纳，1911年

豆瓣读者评论/《梦的释义》

那天下午“逃课”跑到O2shop去，刚开的新店 
书架上放着这本“显眼”的书，没办法谁让我喜欢橙色呢～翻看一看才知道这是《梦的解析》（？原来都这么翻译）的最新版本，毫不迟疑的买下。 
自己喜欢心理学，而且很早就想看来着，没想到居然会在这里买着最新的版本。封面是我最舒服的颜色，简单醒目。换了个新的书名(翻译）《梦的释义》，其实这样翻译也不错，本来弗洛伊德就是在试图解释梦。他是先驱，但是现在依然有很多人执着对梦的研究，因此我们只能通过各种途径去解释梦把。 
本书的一大特点在于，结尾有翻译的人名对照，还有插图，此外翻译的作者也是学心理学的，所以质量应该是不错了。 
我想对于每个想学心理学，在学心理学，对心理学有兴趣的人，都应该详细的阅读这本经典著作。 

对弗洛伊德的再认识/《梦的释义》

-纪念《梦的释义》发表100周 
作者：张子中  （节选）
美国特纳出版公司最近出版的《20世纪人类全纪录》，把1900年西格蒙特•弗洛伊德《梦的释义》的出版作为20世纪的开端。这决不是别出心裁，而是把精神分析理论的问世当作一个划时代的标志，从此人类对自身的探索进入了一个新阶段，所以有些西方学者把20世纪称之为“精神分析的世纪”，《梦的释义》出版100年来，人们对精神分析学说毁誉参半，研究弗洛伊德的著作就达几千部，特别是许多思想大师都对弗洛伊德做出了评价，这就使人们常常戴着大师们的眼镜去看待弗洛伊德，由此产生了一些“错误认同”。正如当代意大利哲学家恩贝托•埃柯（UmbereoEco）所说，马可波罗在爪哇把犀牛认作独角兽，这种错误认同产生的原因在于他正是他的背景书籍的牺牲品。①经过100年的洗礼，弗洛伊德的思想价值不但没有减弱反而增强了。因此要摆脱以往人们对弗洛伊德的错误认同，强调个人对弗洛伊德原著的特殊理解，并把这种理解与当代学术界的研究成果结合起来是十分必要的。首先，弗洛伊德不仅是一个精神病专家，更重要的是，他作为一个人文科学思想家在历史上留下了宝贵的精神财富。人文科学既非自然科学又非社会科学，它是关于人类价值、人文追求及其表现的许多学科的总结。库恩认为《梦的释义》引起了一场科学革命，它是人类精神方面的一个巨大成就。弗洛伊德本人也把《梦的释义》当作区别其他科学的标志，因为该书包含了他”所有发现中最有价值的部分”，从此”精神分析就超出了纯医学的范围”，精神分析不再是一个纯医学的主题了。弗洛伊德在自传中写到：”不管是那时，还是后来我都未曾对医生这个职业又过什么特殊的偏爱。确切的说，我是被一种好奇心所驱使，而这种好奇心更多的是对人类的关心，而不是对于其他自然事物。”②他承认，他是”被迫背离自己的最初目标而成为医生的”.对哲学和文学的偏爱促使弗洛伊德在研究精神病过程中竭力探究人的内心世界的发展动力 。弗洛伊德早在1880年上大学时就研究并翻译了英国哲学家约翰•穆勒的五篇哲学著述，同时接触到了柏拉图哲学，还深得叔本华的哲学精髓，如不是为了生存他有可能要走哲学家的路。对人类的关心是他一生兴趣的主要兴奋点，他自述是达尔文和歌德的著述使他决定学医的，从医也许能够更好地探索人类心灵的内驱力 。弗洛伊德的文学知识令人惊讶，特别是他对莎士比亚作品的熟悉程度让人难以置信。在精神分析的创立和成熟过程中，弗洛伊德的文学知识发挥了至关重要的作用。③ 英国科学史家李约瑟向我们介绍斯里兰卡学者马丁•魏克拉玛辛柯的发现：纪元前四世纪佛本生故事作者和十九世纪的俄国作家同样地在精神分析出现以前”就以极为动人的方式探索了人们的潜意识活动”.④毋庸置疑，发展成熟的物理科学和生物科学对弗洛伊德产生极大的影响，他在1895年《科学心理学规划》中曾力图”建立一门自然科学心理学，把心理过程描写为可确定的物质粒子定量状态”，并可以用数学和神经学实验来处理它，然而，这个目标始终没有实现。长期的临床观察经验使他推翻了自我意识是意识中心的概念，如同地球围绕太阳转一样，自我围绕隐藏在背后的无意识转，精神的实质是无意识的。弗洛伊德通过对被遗忘的存在–无意识的探索，实现了一场哥白尼式的革命。到了第一次世界大战前，西方学术界的全部论著都强调不自觉的精神活动的重要地位和作用。显然，弗洛伊德早已切中了时代的脉搏。米歇尔•福柯在1964年宣读的题为《尼采、弗洛伊德、马克思》论文中，把尼采、弗洛伊德和马克思称之为怀疑大师，他们对于西方当代批判思想的意义在于，各自发挥了根本性”去中心”作用，是继哥白尼、达尔文之后人类思想史上第三次革命。占统治地位的地球中心论、人类中心论、意识中心论被摧毁了。在1966年发表的《词与物》中，福柯认为精神分析和文化人类学以及结构语言学都面对着无意识，这三种理论都”得出危及了使人被认识成为可能的事物本身”，在此意义上，这三种理论就是对启蒙运动以来理性科学的反动–“反科学”.由此可见，弗洛伊德思想具有后现代的意义。